Chiguer art contemporain est ravi de présenter une exposition solo de Jobena Petonoquot, Ma cérémonie de souvenir, dans sa petite salle d’exposition à Montréal. L’exposition rassemble des œuvres photographiques retraçant une performance au cours de laquelle l’artiste, vêtue de la tête aux pieds en poupée, se promène dans des boutiques de souvenirs du Vieux-Montréal, des églises et le métro de la ville.
En parallèle de ses œuvres en deux dimensions, l’artiste présente des poupées confectionnées à partir de perles, de coton et d’objets trouvés, superposées à des mocassins ainsi qu’à des reproductions de cadres photographiques créés par l’artiste. Brodés à la main, ces cadres sont empreints de nombreuses références et de motifs qui font écho aux funérailles des poupées représentées dans cette série.
« L’intérêt de Jobena Petonoquot pour les poupées souvenirs trouve son origine dans une expérience marquante de son enfance : à l’âge de quatre ans, elle a été photographiée en tant que « poupée vivante » pour une affiche gouvernementale dans les années 1980. Les poupées souvenirs, souvent considérées comme authentiques, sont des objets problématiques qui donnent une image fausse des peuples autochtones et influencent la perception du public. Si les stéréotypes qu’elles véhiculent sont préjudiciables, elles suscitent également la pitié en raison de leur humanité déformée. À l’instar d’autres femmes artistes autochtones qui ont revisité l’imagerie des poupées, Jobena cherche à se réapproprier leur pouvoir narratif. Dans cette exposition, l’artiste prépare des poupées pour les enterrer, les bénir et les transformer dans un geste correctif. S’inspirant de son histoire personnelle, des connaissances algonquines et du symbolisme matériel, Jobena utilise la cérémonie comme une intervention qui confronte l’héritage colonial, rétablit l’équilibre et déclare doucement la fin de ces représentations toxiques.»
Texte de Lori Beavis, centre Daphne
Jobena Petonoquot o-dodamitàwin màmawe mikawenindjigan-odaminowàganag onzikà apìch kà oshkinìgidj: apìch kà newo-pibònezidj, kì mazinàzigoze mayà-godj Odaminowàgan Pemàdizidj ondje ogimà-anòdàgan mazinàzowin pejig mìn, shàngaso-mitàsomidana, nishwàsomidana pebòniwang. Mònjag odàpinigàden wendjida Mikawenindjigani-odaminowàganag, nishiwanàdenindagwadon eji madji-nàbishkawàwàn Anishinàbeg ashidj pemàdizidjig kada wàbandanàwà eji wàbandamowàdj. Mewehi pejigo-inenindamowinan madji-dodamigadon, pamikindjiyàwog kidimàgeningewin ondje anòdj-ijinàgod pimàdizidjig o-pimàdiziwinawà. Mayà-godj kodag Anishinàbekweg ojitowàdj o-kìjenindjigewinan kà àndj-odamitàwàdj odaminowàgan-mazinàzowinan, Jobena nandawàbandàn kidji àndji-tibenindamòkìn odàdisokàniwàn mashkawizìwiniwà. Ondaje wàbandahidiwinogamigong, kà-kìjenindjigedj eshòwisidjigedj odaminowàganag ondje ningwàkìwin, ayamitawàdjin ashidj àndjìyàdjin wewenind inàkonigedj. Mazinibìhigedj o-dànikeyàdjimowin, Anishinàbe-kikenindjigewin, ashidj kikinawàdjichiganan, Jobena odàbidjiton inàkonigewin kidji pamìkan, pejig kà-àbimìtang ogimà-anòdàgan inàkonigewin, kidji nàsàb tibàbàdjigewin, ashidj ikido nòkàdizidj kidji wayekwàsing madji-wàbandahiwewinan.
